По одной версии - весь портал был собран в 80-е годы 12-го века, соответственно, представляет собой единое целое, по другой - лишь некоторые его части относятся к ранней готике, остальные же были добавлены в эпоху возрождения (что освобождает ученых от необходимости интерпретировать его целиком).
Архитектонически он довольно строен, "геометричен" и делится на квадраты. Правая сторона портала посвящена добродетелям, левая - порокам. Но разве этому -
дракону, глотающиему льва и очень похожему на крокодила, место справа?
Переплетенные человеческие фигуры, как будто бы ласкающие друг друга, должны олицетворять гармонию, но на сегодняшнее восприятие выглядят двусмысленно и весьма химерично. Особенно "русалы" (русалки-мужчины) с переплетенными рыбьими хвостами.
Богоматерь с младецнем между ними - мало чем отличается от всех остальных.
По-моему, весь портал, вне зависимости на разделение "хорошего" правого и "плохого" левого - походит на Страшные суды в стиле Босха.
Цветы или листья размером в дикую свинью. Двое, вроде, обнимаются, но зловеще как-то...
Фигуры справа, олицетворяющие добродетель. Человек с поясом, в частности, трактуется как символ храбрости.
Фантастические животные в арках катиатид.
Относительно центральных фигур - споров нет, ясно, что изображен Христос, в окружении Св. Иакова и Иоганна. Двеннадцать апостолов сверху приближать не стала - слишком высоко.
В колоннах преобладает растительный орнамент, очень похожий на ориентальный или языческий.
Госпожа... кого она держит в руках, змей?
Некоторые даже с инструментами:
Каменная резьба частично истершаяся, но даже в полуразрушенном виде выразительная.
Еще раз любительница змей:
Некто на троне, в окружении агрессивных животных, возможно представляет Антихриста. Чудовище с носом попугая, другой запросто пожирает человека. Внизу - крокодил, глотающий гидру, обернутую в глиняный шар.
Согласно легенде, гидра, если он ее действительно проглотит, в состоянии разорвать крокодила изнутри.
Еще один крылатый дракон:
Фигуры, предположительно изображающие пороки.
В таком роде и внутри церкви продолжается, правда не так интенсивно.
Цветы, виноград, переплетенные фигуры...
Под крокодилом - монахи с книгами в руках, паломники и миссионеры. Справа, что поменьше, без головы - оказывается сирена. Ну что это за компания, монахам-то!
Музыкант еще раз и поближе:
Тяжелые двери:
Льва "затерли" на счастье.
Исследователи спорят о национальной принадлежности мастеров, кто они были: ирладнцы или немцы? Склоняются к последнему.
Как будто бы именно немцы были так сильно склонны к страшной мистике.
Еще раз "храбрый" в плетеном поясе:
И его "добродетельные" соседи:
Незнакомец смотрит сверху, кажется, что очень пронзительно и прямо на тебя, в глаза:
Орнамент очень четкий, а человеческие фигуры, наоборот, размытые:
С точки зрения "если выходить", полуразрушенные львы справа:
Еще одна фигура со стершимся лицом и в странном положении (если посмотреть на ноги):
И хотя бы немного издалека:
Для лучшей сохранности вокруг портала выстроено стеклянное укрытие.
На первый взгляд и не подумаешь, что это романский стиль 12 века.
Часы показывают, что теннисный урок окончится через 30 минут.